Simiae commodo eget intelligere - non solum crudum cocta cibaria praeferret sed sciant paratum decoctione processus eam vacare.
Simiae incredibili celeritate ad aliquid simile hominibus facti sunt. Eam iam diu nota sunt, qui nesciunt uti instrumenta, sed quis exspectare posset, exempli gratia, quae ramis arbor panes inter se utuntur per hastas, arcis pontisque galago parvum simiarum? De hoc diu abhinc in articulum non sic in Nostris dedimus Patefacio Science primatologi dicitur Universitas a Iowa rem publicam. Et quidem duobus mensibus elapsis post publicationem, ut in Nova acta Regiae Societatis B Inquisitores Harvard aliud loqui miris arte panum - vertit ex quod facile dominus coctione.
Dum coquitur dicere solemus statim ignem. Sed ut ad proposita uti in culinaria poneret, vos postulo rebus magni momenti ad multa intelligere. Uno modo, debes amare coctum quam rudis et secundo opus ad intelligere quod bini status sint in cibum - rudis et coctum et coctione fit primo in secundum, ibi cuius autem opus est intelligere, quod est rudis productum in esse conservat ubi potest tradere paratum.
Notum est quod animalia simiarum et alia potius re rudis cocta cibaria afferri, ab Alexandro et nova experimenta Rosati (Marcus Rosati) Ac Felicem nuncupasset Farneken (felix warneken) Hoc iterum iterumque confirmata. Curabitur libero primogenitus (zoologists in subsidio posita erat in domo Chimpunga Publica Popularis Congensis) parati erant ad manere unus minutam donec suavis potatoes sunt cocta (cocta fuerint, utique, sine ulla butyrum et aromatibus conficiebant).
Duos "cogitationibus" sphingas ostensa in unum scalpere et suavis Capsicum annuum aut DAUCUS "paravit" in illo mutatum legumina. Per "artes" vegetabili quae scripta sapien dignissim purus duobus videbatur posita fuerit coram naribus Matrum movit, figurabat tincidunt et attulerunt ad agendum. Dolum est, ut in uno casu eodem rudis pars sumptus de can, et secundo, acetabula conversus ad esse quandam occultam tenebant, et eam per simplex focus in parati pars in illo loco rudis est sublatus ab eo. Curabitur vidi post haec in illis ponere unam partem ipomoearum "consilium". Evenit ut in sphingas potius quam cibum acetabula paratus esset, cum eo erant, et confortabatur arbitrium experientia. (Vos can vigilo video cum experimentum hic.) Velimus praeterea, sphingas intellexerunt quia non omnia idoneam ad coctione - exempli gratia, quando dabantur vobis lignis in modum crucis pro rudis dulcis potatoes, qui non tentant ut "coquere" eos. Ex auctoribus opera colligi potest ratio procedendi animalia sentirent quasi transferentes conperto eget elit.
Denique tertio puncto de panibus usque ad partum loco est præparátio ejus. Quando investigatores cogitavit de altera experimentum, quod non numerare in tantum, ut quoque sciatur, quod cum sobrietate usque ad cibum ventum est, animalia sunt non ipsum bonum, et excelsum fastigium alicubi anthropoid simiae sunt mentis prima aliquid mandi possunt - ut statim posuit ea in ora. Nam imprimis, qui erat qui ad negotia chimpanzee fragmen rudis cibum IV metris potest esse, ubi illum adsumpsit. Quamvis saepe nee simiae fames et comederunt ibi usque ad medium itineris adhuc casibus. Sed et sphingas paucis minutis usque ad illud tempus, cum homo venit a "fabrica coctione." Id est, simiae, ut evenit, non posset cogitare culinaria poneret in principle fiunt, id est, transitus de loco ad locum, et adsumptis viribus donec cibus coquitur. Erant inter duas simiarum qui fere omnes salvi esse diu modicum mittis ut postea se receperunt.
Est popularibus doctrina, ut facultatem ad coques cibus est valde pushed evolutionem humanam, in nutrimentum in processus victus fiunt expeditior, quod significat magis navitas potest spent, comprehendo in progressionem cerebri et ea, ex superiore nervosi actio. Plerumque, ut supra dictum est, initium est consociata cum era culinaria poneret exiguus in domitura ignis. Magni aliunde momenti est quod frequenter dicitur quod potui aliquamdiu in ignem maiorum nostrorum antiqua tantum calefacit per domos et absconsionem a periculo predonum et cogitavi ante coctione populo multo serius. Autem, secundum ad Rosati Warneken et oculos suos non statim satus usura ignem in culinaria poneret proposita, quod, sicut dictum est, etiam cognitiva elit Curabitur in est eu dolor ut liceat illis in cibum.
Sunt duo pluresve factores coctione rudis cibum sine qua et transitus ad non sumptus est. Primus ab antiquis patribus artem ficos et fructus plantarum rhizomes prodesse turpis eget. Alio modo potest culinaria exercitia magis cohaerentis, societatibus altruistic metuere potes cibum auferam amicum. Simiae tamen altis Sociality ne detur occasio aliqua se eriperet et hic quam invenistis quantocius edendum. Praeterea in longinquum tincidunt anceps temporibus periculo - praedam omnem hominem posse nequaquam decoctus neglegentia erat hic potissimum fore si quis incorrupta defectus alimenti.
Participes:
Marcus Akimov: nam imprimis, qui multum stultus quaestionem. In libro tuocapitIgnisarguas, quod in multiplicitate coctione processus comprehendendi incitaverit conatus humanus progressus. Contrarium verum esse videatur significat declinationem cibum carnis Huius evolutionis est principium exstinctum esse?
Richard Wangham: De hoc dissentio. Puto igne coquunt in traditione superpositum cognatio domus ipsa afficitur. Opinor autem sumatur cibus ieiuno cibis aut cauponae aut parati-factum cibum paratum ememus calefac debilitat ties familiaris aliquet.
Is civilization, quod is does not seem to me movere ad occasum - Iustus deinde insignis articulus similiter incipit, ad alia ad cibum habitus. Quod hoc genus pertinet institutio non humanitatis nostrae.
A .: B.A scriptorExtemplo puer parallelarum inter cibum et Genis Lexander cibus packaging coloris tibi cibum manibus cibaria coquere etc ignis cum scribis solet opponi maturatio infantility ieiunium cibum. Cur non intrabit in pueritia et rursus re-cibis opus est puer?
R. R., Hoc est valde profunda quaestio. Pueriles nutritionem potest esse simplex. Damus liberis alimenta eis specialiter ordinatur quia ruminant et facile concoquat. In adulta aetate, eodem cibo volumus nos cum biologically programma. Est iustum quod minus pervias, ut infantem cibum, tibi opus est laborare. Sed hodie, quia fieri potest ut technica capabilities facere tere cibum, in ut esse potest vel pluribus decades abhinc saecula. Nunc igitur evolutionis conspicitur novi tenoris, malunt heavily concisi cibum. Quod autem nos quasi cibus conversus in puerorum non sumus parvuli. Contra quod sciendum quod in decem annorum hominum dentes magisque - liberis modo parvis - et os questus minor et evenit nobis fiunt et pueri.
A .: B.Forsitan non totaliter, sed similis ratio. Ut sensus sit de eo quod est possibile in hac specie totius sic dictae «scammers"?
R. R., Non certus. Autem, lets 'narro ut expendas panibus sunt paene toto die illo, et comedere eam invenire cibum. Nam fere sex horas habet dies ruminant cibum et cibum suscipit tellus tempus adquirendi et comederunt cum coctum cibum. Et illis qui hoc faciunt, non ludere computatrum ludos. Ergo non potest esse in cibo, qui compararim facta est Kidder deliciae entis - et haec est a omnino nova pro dolor agatur de parte evolutionary.
A .: B.Sic suus 'circa omnes quomodo coquere, non enim propter cibum?
R. R., Quod iustum est. Sic positum in coctione modum si vos adepto industria ad necessariam. Ex studiis variis, ut notum est ex industria rudis foodists sunt LONGE penuria laborantibus prospiciatur. Quippe sunt qui manducat cruda manere sanus, oportet ut multum Sed elit.
A .: B.Ut intelligo terminata est, ubi coepit populus coques super ignem, qui est ex parte societas novum, quia sedens sunt ignis circum, et cum develop ad novam communicationis formam pertineant - et factum est in ipso momento, qui natus est societas. Haec sit vera?
R. R., Sic cogito ita. Ceterum si addito ergo oportet libertatem. Immo, si, exempli gratia, vos similiter evomat, et comedent fruges celeriter ex arbore, nemo tollet a vobis cibum - vos simpliciter non habent tempus. Sed si vos satus in uno loco cibi coctione solitus erat, prope ignem, et comedent et omne opus ad coques, et facti sunt vulnerable - alii possunt accipere cibum tuam a te. Hoc est quo humana incipit esse mutare, iam non est aliud a mente et a chimpanzee, quia non est iustus non manducare cibum cito, et potest non expectare ad incipiunt suae potestatis esse ipsum bonum fit sicut cibus coctione effectus.
Sed hoc processus a numerus difficultates se opposuit tibi: veni esurientem aliquis potest - non tantum cum illa die cibum - a cibo et tolle tibi. Nam feminae eorum curam liberorum cibum et cibum capere atque male dicere: 'nolo te liberosque tuos esuriens remaneret. " Puto quod ex hoc tensio eventually formatae a nexu inter virum et mulieris. Quod illud quod quis scit: mulier et pascat in eo, et det mulieri ipso manducaverit damnatus est quia illi ab his, qui protegit hanc cibum potest.
In praxi in parvis communitatibus et ideo eveniet eis quod mulieri non licet a feed alicuius alterius quam viri sui. Et si quis alius conatur ad providebit puellae nuptias et non conquestus fuerit vir eius, et ipse est amicus queri possunt, et ipsi uno decernere ut in necessitates aliorum viderint plagis prosternent et deridebant expulso. Sic, videtur mihi hoc ex nostra necessitudine coctione.
A .: B.Verum est, quod familia apparuit sicut rationes ad eandem societatem?
R. R., Quod sic. Familia apparuit prope focis. Multi credunt, quod in familiam convertit manum ex laboris divisione per genus. Sicut mulier attulit effodit radices patriam captam animalium eduxit eos virum convertit cibum fructus - Ex parte laborabis superveniunt. Sed hoc non videtur. Si autem venatores et legentis quaerere tribuum a circum orbem terrarum, et videbis quod nusquam inveniri. In quibusdam locis: quis accipit omnem cibum - exempli gratia Eskimorum in arcticum: et mulieres non producere potest. In aliis locis, omnem fere cibum adeptus est per mulieres ac viros producat prope nihil - exempli gratia in septemtrionis Australia. Unum est: Mulieres viris coquere.
Magna huius observationis puto est nimis. Quod maxime videtur mihi quod relationes fundantur mulier familia aliquis praeparat. Et mulieri opus habet ut homo, sicut dictum est, homo potest custodire est mulier cibum et coctione dum est.
A .: B.Bonum. Si munus de coctione est tanta, quod possumus, alias mutationes sunt in civilization de coctione processus vel quantum ad mutationes in cibum populo?
R. R., Videtur quod homo possit eget corde mendacium societatis forma, cerebrum sine coctione numquam tanta maiorum nostrorum. Cunctis primatibus, maxima in homines cerebrum est ex eo, quod homines a valde parva digestivorum. In primates minor digestive ratio maius cerebrum. Et ratio nostra tam parva quod non coques digestivorum. In arte culinaria poneret cibum processui est visus a valde olim apud homines. Ego puto hoc accidit circa duo decies annos, et haec species a scientia ducitur ad aliud constituendum discessum ex humano ingenio.
Et ex omnibus virtutibus nostris harum proprietatum quae varios signant ego developed - conscientiae lingua, vult - et, in fine, civilization.
A .: B.Ne putes quod mihi occurrit, quod mutationes per annos C in praeter modo apud populum, aut cibum coquere potest etiam ducunt ad mutationes in vita hominum et societatis?
R. R., Ita vero. Iam de hoc modo multum cibum producitur, facile impetravit, ut homo non indiget veniat quotidie manducaret cum coniuge ac liberis - ipse intrabit cibum comede statim adest. Sed multae occasiones impetro vespere coctum - prandium cena videtur esse maxime - non indiget ideoque omnes simul temporibus. Ergo vivimus, in societatem in qua sunt relationes in domo magna remitti; comedent filios in fronte TV, olus manducet autem et uxor a se, et comederit de civitate vir - aut e converso, olus manducet, et post laborem dominae suae. Sed hinc tradita ruina domus. Nec refert utrum nos ita ut familia vel non. Est prorsus exitum. Maybe non est altera, magis quam in traditional iter istis suscitare filios nuclei familiaris, ut C abhinc annis erat.
